De Hel dat is een Suikermolen
Godsdiensten in Suriname - deel 2
Ben Ipenburg
Uitgeverij Frontisterion, 2018
De godsdienst van Inheemsen, de Winti godsdienst en Rastafari in Suriname
"Slavernij was oorlog. Onze voorouders verzetten zich ertegen van het begin tot het einde",
schreef een Afro-Amerikaanse schrijver. Tot slaaf gemaakten vluchtten weg
in het oerwoud van Suriname. Ze voerden oorlog met de Nederlandse koloniale
overheid en maakten zich vrij. Op de plantages was stil verzet. Er ontstonden
dorpen waar ruimte was voor de eigen godsdienst en voor ceremonies om het
leven in onderdrukking te kunnen begrijpen en mee om te gaan.
De overlevingsdrang, de herschepping van herinnerde tradities resulteerden in de
geboorte van nieuwe godsdiensten en gemeenschappen.
De Winti-godsdienst en de in Jamaica ontstane Rastafar-godsdienst zijn verzetsgodsdiensten.
Maar dat niet alleen, ze geven vorm aan een eigen authentieke spiritualiteit.
De oorspronkelijke bewoners van Suriname zetten tot in de eenentwintigste eeuw
hun godsdienst voort. Had hun godsdienst invloed op de Winti-godsdienst?
Deze studie laat zien dat deze godsdiensten complex zijn en rijk aan beelden,
rijk aan symbolen en materiele vormgeving. Ze blijken helemaal niet 'primitief'
te zijn. De mythen en verhalen, de riten en ceremonies, de bezetenheid door
geesten, de macht van de pïyai en obiaman zijn even werkelijk, even machtig
en invloedrijk, even rijk aan verbeelding en even geloofwaardig als de mythen,
de liturgieën, de sacramenten en de religieuze specialisten van de zogenaamde
wereldgodsdiensten.
De Hel dat is een Suikermolen vertelt de pijnlijke en heroïsche geschiedenis van
deze godsdiensten. Tot en met de officiële erkenning van vandaag de dag.
Ben Ipenburg studeerde theologie in Tilburg en change management in Ipswitch.
In 2015 verscheen het eerste deel in de serie Godsdiensten in Suriname:
Joden in Suriname. 400 jaar Surinaams Jodendom. Aankomst, glorietijd, neergang.
(Bovenstaande tekst komt van de achterkant van het boek)